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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
T13n0415_p0842c01║   
T13n0415_p0842c02║   大方等大集經菩薩念佛三昧
T13n0415_p0842c03║   分卷第四
T13n0415_p0842c04║   
T13n0415_p0842c05║   　　　　隋天竺三藏達磨笈多譯
T13n0415_p0842c06║   神變品之 餘
T13n0415_p0842c07║   爾時阿難復作是念。彼尊者須菩提。善修 無
T13n0415_p0842c08║   諍行。於一 切法已到 彼岸。有大威德具 足神
T13n0415_p0842c09║   通。或能為是不思議變。我今應當問其作不。
T13n0415_p0842c10║   時彼阿難如是念已。而復白彼須菩提言。大
T13n0415_p0842c11║   德。我親從佛聞如是說。我諸聲聞大弟子中
T13n0415_p0842c12║   解空第一 。則 須菩提其人也。是不思議大莊
T13n0415_p0842c13║   嚴事 。將非大德之 所作乎。時須菩提答阿難
T13n0415_p0842c14║   曰。阿難。世 尊雖說我修 無諍空行第一 。然是
T13n0415_p0842c15║   神通非我能作。所以 者何 。我念一 時入 於三
T13n0415_p0842c16║   昧。如此三千大千世 界弘廣若斯。置一 毛端
T13n0415_p0842c17║   往來旋轉如陶家輪。當爾之 時無一 眾生有驚
T13n0415_p0842c18║   懼心。亦不覺知己之 所處。阿難。我念往昔於
T13n0415_p0842c19║   如來前 。欲作如是大師子吼白言。世 尊。如此
T13n0415_p0842c20║   三千大千世 界寬廣如是。我能以 口微氣一
T13n0415_p0842c21║   吹皆令散滅。復令其中所有眾生不驚不迫
T13n0415_p0842c22║   無往來想。阿難。我於爾時在世 尊前 。已曾示
T13n0415_p0842c23║   現如是神通。阿難。我念一 時復於佛前 作師
T13n0415_p0842c24║   子吼白言。世 尊。我今能以 如此三千大千世
T13n0415_p0842c25║   界。其間所有一 切眾生。皆悉安置一 指節端
T13n0415_p0842c26║   上至有頂。然後還來住 於本處。令彼眾生寂
T13n0415_p0842c27║   然無聲。不相逼迫無往返想。阿難。我念一 時
T13n0415_p0842c28║   宴坐三昧。見彼東方現前 則 有六 萬諸佛。如
T13n0415_p0842c29║   是南西北方四維上下無量無邊百千世 界。
T13n0415_p0843a01║   各有六 萬諸佛世 尊。昔所未見今皆見知。阿
T13n0415_p0843a02║   難。我於彼時住 閻浮提。以 是定心復發神力 。
T13n0415_p0843a03║   至須彌頂天帝釋邊。撮取一 掬栴檀末香。往
T13n0415_p0843a04║   彼無量諸世 界中。供 養向時爾許如來應供
T13n0415_p0843a05║   等正覺。彼彼世 界諸眾生等。皆悉明了 見我
T13n0415_p0843a06║   住 是閻浮提界。供 養承事 彼諸世 尊。知我是
T13n0415_p0843a07║   此娑婆世 界釋迦牟尼如來應供 等正覺。聲聞
T13n0415_p0843a08║   大弟子上座須菩提。於空無諍三昧門中最
T13n0415_p0843a09║   第一 者。阿難。我到 如是神通彼岸。具 足成就
T13n0415_p0843a10║   神通波羅蜜。阿難。今此眾中若天若人若梵
T13n0415_p0843a11║   若魔若沙門婆羅門等。於我所說尚有疑心。
T13n0415_p0843a12║   彼若能問我師世 尊。今在寂定自當證知。爾
T13n0415_p0843a13║   時佛神力 故。於虛空中出大音聲。命阿難曰。
T13n0415_p0843a14║   阿難。如是如是。如上座須菩提向師子吼。汝
T13n0415_p0843a15║   如是持。時彼天人梵魔沙門婆羅門阿修 羅
T13n0415_p0843a16║   等。見聞是已身毛皆竪。發希有心得未曾有。
T13n0415_p0843a17║   作如是言。甚為希有。實未曾覩如是大事 。乃
T13n0415_p0843a18║   至世 尊諸弟子等。尚有如是勝妙神通大威
T13n0415_p0843a19║   德力 。何 況諸佛所有三昧神通境界。而可思
T13n0415_p0843a20║   量而可宣說。爾時尊者須菩提。見諸世 間
T13n0415_p0843a21║   天人梵魔沙門婆羅門生希有已。為重明此
T13n0415_p0843a22║   義以 偈頌曰。
T13n0415_p0843a23║   　我住 禪定解脫門　　無諍三昧最第一
T13n0415_p0843a24║   　我昔曾於世 尊所　　現神通力 無有邊
T13n0415_p0843a25║   　我轉三千世 界地　　一 切令入 毛道中
T13n0415_p0843a26║   　如彼陶輪無窮已　　眾生安然不覺往
T13n0415_p0843a27║   　我昔住 於如來前 　　分散諸山及大地
T13n0415_p0843a28║   　時彼眾生無損減　　以 住 如是神通門
T13n0415_p0843a29║   　我以 此界及眾生　　皆置掌中入 後頂
T13n0415_p0843b01║   　乃至還下彼不覺　　一 切咸是斯神通
T13n0415_p0843b02║   　我曾入 定觀東方　　見彼六 萬諸世 尊
T13n0415_p0843b03║   　南西北方亦如是　　六 萬如來無有闕
T13n0415_p0843b04║   　又彼四維及上下　　諸佛亦足六 十千
T13n0415_p0843b05║   　平等具 相金色身　　我以 天香而遍散
T13n0415_p0843b06║   　令彼眾生悉知見　　各言我有須菩提
T13n0415_p0843b07║   　亦領此界牟尼尊　　聲聞禪中最第一
T13n0415_p0843b08║   　我今作此師子吼　　時眾若疑當問佛
T13n0415_p0843b09║   　佛放大聲誡告曰　　如是阿難汝受持
T13n0415_p0843b10║   　我滅眾生及我心　　乃至佛想無遺行
T13n0415_p0843b11║   　無諍空行無倫比　　我實住 此三摩提
T13n0415_p0843b12║   　　菩薩念佛三昧分彌勒 神通品第四
T13n0415_p0843b13║   爾時彌勒 菩薩作如是念。今者世 尊諸大聲
T13n0415_p0843b14║   聞弟子眾輩。有大威德具 足神通。各皆自陳
T13n0415_p0843b15║   師子吼事 。如我今者亦應於此一 切世 間天
T13n0415_p0843b16║   人梵魔沙門婆羅門諸大眾前 。少現菩薩神
T13n0415_p0843b17║   通事 耳。時彼彌勒 菩薩如是念已即告尊者
T13n0415_p0843b18║   阿難曰。我念昔曾於晨朝時。著衣持鉢詣世
T13n0415_p0843b19║   尊所。頂禮佛足白言。世 尊。我今欲入 此王舍
T13n0415_p0843b20║   城如法求食。言已即行。阿難。我於爾日復
T13n0415_p0843b21║   如斯念。今於誰家初 施食者。我要當令是人
T13n0415_p0843b22║   先住 阿耨多羅三藐三菩提。然後方受斯人
T13n0415_p0843b23║   食也。阿難。我時念已即入 大城次第乞食。至
T13n0415_p0843b24║   一 大姓婆羅門家。於彼門下默然立住 。阿難。
T13n0415_p0843b25║   時彼大姓施婆羅門。知我乞食見我默住 。即
T13n0415_p0843b26║   告我言。善來阿逸多。聖者阿逸多。今日何 故
T13n0415_p0843b27║   自屈臨此。其有所須願取我食。阿難。我即告
T13n0415_p0843b28║   彼婆羅門言。大婆羅門。汝今若能於阿耨
T13n0415_p0843b29║   多羅三藐三菩提種善根者。然後乃當受汝
T13n0415_p0843c01║   施食。阿難。時婆羅門即答我言。仁今若能持
T13n0415_p0843c02║   此食分遍奉十方恒河沙等一 切諸如來應供
T13n0415_p0843c03║   等正覺者。然後我當發阿耨多羅三藐三菩
T13n0415_p0843c04║   提心。盡力 勤 修 諸菩薩行。所以 者何 。我亦先
T13n0415_p0843c05║   於諸如來所。種彼一 切諸善根故阿難。我時
T13n0415_p0843c06║   復語婆羅門言。大婆羅門。汝今必能建立斯
T13n0415_p0843c07║   志。我當受食分布供 養恒沙如來阿羅訶三
T13n0415_p0843c08║   藐三佛陀。無有疑也。時婆羅門復語我言。聖
T13n0415_p0843c09║   者阿逸多。但 受我食分張奉獻恒沙如來。我
T13n0415_p0843c10║   便 發誓亦如誓行。阿難。我復語彼婆羅門言。
T13n0415_p0843c11║   大婆羅門。汝今審能發如斯誓。如誓行者。我
T13n0415_p0843c12║   取汝食分散供 養恒沙如來。阿難。彼婆羅門。
T13n0415_p0843c13║   乃至三反要我供 養。我亦慇懃令其發心也。
T13n0415_p0843c14║   阿難。我時如是與婆羅門。反覆周旋相約束
T13n0415_p0843c15║   已。然後告彼婆羅門言大婆羅門。如汝言者。
T13n0415_p0843c16║   速將食來吾當為汝分布供 養恒沙世 尊。阿
T13n0415_p0843c17║   難。時婆羅門聞我言已。便 授我食。我既受已。
T13n0415_p0843c18║   則 於其前 如彈指頃。分布供 養恒沙如來。阿
T13n0415_p0843c19║   難。我於爾時分布彼食。供 養恒沙諸世 尊已。
T13n0415_p0843c20║   然後還彼婆羅門家。阿難。時婆羅門見我如
T13n0415_p0843c21║   是無礙神通。心生驚怪身毛皆竪。然後歡喜
T13n0415_p0843c22║   踊躍無量。即持種種上妙飲食。奉施於我勸
T13n0415_p0843c23║   我飽食。我時受已自恣食之 。彼婆羅門然後
T13n0415_p0843c24║   方持一 切珍寶。一 切諸香一 切眾華。一 切華
T13n0415_p0843c25║   鬘一 切上妙諸瓔珞具 。與我相隨詣世 尊所。
T13n0415_p0843c26║   恭敬合掌頂禮佛足。即於佛前 發阿耨多羅
T13n0415_p0843c27║   三藐三菩提心。復作是願其有眾生聞我
T13n0415_p0843c28║   施此摶食善根。皆即住 於不退轉地。世 尊。
T13n0415_p0843c29║   若我此願必得成就阿耨多羅三藐三菩提
T13n0415_p0844a01║   者。以 此善根令我未來成菩提時。亦有如是
T13n0415_p0844a02║   無量無邊諸聲聞眾。皆是清淨大阿羅漢如
T13n0415_p0844a03║   今無異。若我此誓真實不虛者。以 是因緣令
T13n0415_p0844a04║   此三千大千世 界一 切大地六 種震動 。而彼
T13n0415_p0844a05║   大婆羅門發是願時。佛神力 故。應時此間三
T13n0415_p0844a06║   千大千世 界所有一 切大地六 種震動 。阿難。
T13n0415_p0844a07║   今此眾中若天若人於我此事 生疑心者。世
T13n0415_p0844a08║   尊出時應當諮問。阿難。我今未成阿耨多羅
T13n0415_p0844a09║   三藐三菩提。已具 如是大威德力 。到 於一 切
T13n0415_p0844a10║   神通彼岸。阿難。我念往昔無量無邊阿僧 祇
T13n0415_p0844a11║   劫 。有佛世 尊號曰然燈如來應供 等正覺。出
T13n0415_p0844a12║   現世 間。我時於彼然燈佛前 。獲得如是一 切
T13n0415_p0844a13║   菩薩念佛三昧。得三昧已。諸方所有一 切諸
T13n0415_p0844a14║   佛現說法者。彼諸世 尊常現在前 。又我得此
T13n0415_p0844a15║   三昧門已。即於無量無邊劫 中。以 此神通教
T13n0415_p0844a16║   化無量無邊眾生。悉令住 於阿耨多羅三藐三
T13n0415_p0844a17║   菩提中。猶如今者王舍城中大婆羅門。阿難。
T13n0415_p0844a18║   復念往昔於彼蓮華上如來應供 等正覺所。
T13n0415_p0844a19║   以 一 神通教化成熟彼三萬億 百千眾生。皆
T13n0415_p0844a20║   令住 於阿耨多羅三藐三菩提中。阿難。我又
T13n0415_p0844a21║   曾於最上不退轉行佛世 尊所。得一 三昧名
T13n0415_p0844a22║   曰普明。得三昧已。教化成熟六 萬八 千欲界
T13n0415_p0844a23║   諸天。皆令發於阿耨多羅三藐三菩提心。阿
T13n0415_p0844a24║   難。當如是知菩薩摩訶薩一 切皆有不可思
T13n0415_p0844a25║   議大神通力 第一 彼岸。爾時彌勒 菩薩摩訶
T13n0415_p0844a26║   薩。為重明此義。而說頌曰。
T13n0415_p0844a27║   　我曾晨朝整衣鉢　　請問釋師教明行
T13n0415_p0844a28║   　於是頂禮辭如來　　世 尊我今將求食
T13n0415_p0844a29║   　大師如是誡我曰　　汝去當念利 眾生
T13n0415_p0844b01║   　我涅槃後汝成佛　　諸種功 德皆圓滿
T13n0415_p0844b02║   　阿難我時如是念　　未知今往前 食所
T13n0415_p0844b03║   　當於誰家初 受食　　我應教令住 菩提
T13n0415_p0844b04║   　我行乞食有所遇　　遂逢大姓婆羅門
T13n0415_p0844b05║   　以 恭敬心稱善來　　希有遠至阿逸多
T13n0415_p0844b06║   　我今自悔仁來晚　　唯願時坐受我食
T13n0415_p0844b07║   　大士妙法難思議　　我當奉上精美膳
T13n0415_p0844b08║   　我時語彼婆羅門　　汝能先發菩提意
T13n0415_p0844b09║   　利 益天人大眾等　　然後我方受汝食
T13n0415_p0844b10║   　彼婆羅門復要我　　汝阿逸多今若能
T13n0415_p0844b11║   　以 我此供 恒沙尊　　如是我發菩提志
T13n0415_p0844b12║   　我便 許彼婆羅門　　汝於菩提慎莫退
T13n0415_p0844b13║   　吾以 汝供 奉諸佛　　終令汝身獲大果
T13n0415_p0844b14║   　時婆羅門更誠誓　　願為我奉諸如來
T13n0415_p0844b15║   　諸佛勝尊若受者　　我行菩提無疑惑
T13n0415_p0844b16║   　彼婆羅門信 我言　　發誠至心受我食
T13n0415_p0844b17║   　我持彼供 恒沙尊　　令婆羅門須臾見
T13n0415_p0844b18║   　彼既覩我大神通　　或驚或喜增珍膳
T13n0415_p0844b19║   　供 養我畢至佛所　　便 發無上菩提心
T13n0415_p0844b20║   　時婆羅門發心已　　復廣弘誓不思議
T13n0415_p0844b21║   　若有菩薩得聞者　　彼於世 界速成佛
T13n0415_p0844b22║   　我昔在佛然燈前 　　得此微妙勝三昧
T13n0415_p0844b23║   　彼名菩薩念諸佛　　能與妙樂難稱量
T13n0415_p0844b24║   　昔於然燈世 尊所　　受此勝念三昧時
T13n0415_p0844b25║   　我登得見十方佛　　以 彼威德故能覩
T13n0415_p0844b26║   　若人住 此三昧中　　能現無邊諸神變
T13n0415_p0844b27║   　百僧 祇劫 諸所作　　皆為利 益諸眾生
T13n0415_p0844b28║   　我於蓮華上佛所　　得三昧故現神通
T13n0415_p0844b29║   　滿足七萬諸眾生　　皆因我住 菩提道
T13n0415_p0844c01║   　我又最上如來前 　　於彼精勤 修 梵行
T13n0415_p0844c02║   　所得三昧實端生　　能施深樂難稱量
T13n0415_p0844c03║   　我於最上行佛所　　受一 三昧名普明
T13n0415_p0844c04║   　月上佛時住 勝禪　　迦葉佛前 獲深定
T13n0415_p0844c05║   　阿難如是大神通　　皆於往昔得成就
T13n0415_p0844c06║   　以 此神通自在力 　　我所修 見諸如來
T13n0415_p0844c07║   　若人欲見諸世 尊　　欲轉無上妙法輪
T13n0415_p0844c08║   　欲拔眾生出苦海　　是人應學斯妙定
T13n0415_p0844c09║   爾時眾中梵魔沙門婆羅門天人阿修 羅一 切
T13n0415_p0844c10║   世 間。得聞彌勒 菩薩摩訶薩師子吼時。皆大
T13n0415_p0844c11║   歡喜生奇特心歎未曾有。
T13n0415_p0844c12║   　　菩薩念佛三昧分歎佛妙音勝辯品第五
T13n0415_p0844c13║   　　之 一
T13n0415_p0844c14║   爾時不空見菩薩摩訶薩。覩諸大眾天人梵
T13n0415_p0844c15║   魔沙門婆羅門。諸龍夜叉乾闥婆阿修 羅等。
T13n0415_p0844c16║   得未曾有生奇特心。或時驚怖身毛皆竪。見
T13n0415_p0844c17║   是事 故。一 心安詳從三昧起已。即告尊者阿
T13n0415_p0844c18║   難言。大德。善哉妙哉。諸佛世 尊甚為希有
T13n0415_p0844c19║   甚為希有。所以 者何 。諸如來應供 等正覺乃
T13n0415_p0844c20║   至能有大慈大悲。具 足無量諸功 德等。阿難。
T13n0415_p0844c21║   諸如來應供 等正覺能證。如是阿耨多羅三藐
T13n0415_p0844c22║   三菩提時。覺一 切法無有生故。見一 切法無
T13n0415_p0844c23║   有作故。知一 切法不可得故。然後於彼波羅
T13n0415_p0844c24║   奈城。古仙 住 處鹿苑林中。三轉十二 行無上
T13n0415_p0844c25║   妙法輪。而是法輪初 未曾見。一 切世 間若梵
T13n0415_p0844c26║   若魔若天若人若沙門婆羅門。有能如法為斯
T13n0415_p0844c27║   轉者。何 等名為三轉法輪。云 何 復稱十二 行
T13n0415_p0844c28║   也。所謂此是苦。此是集。此苦滅。此苦滅道。
T13n0415_p0844c29║   乃至此苦已知。此集已斷。此滅已證。此道已
T13n0415_p0845a01║   修 是為三轉。如是三轉得名為十二 行也。又
T13n0415_p0845a02║   此為八 聖道分是中有無量文字。無量名句
T13n0415_p0845a03║   無量言音。無量義趣無量解釋。然說斯義為
T13n0415_p0845a04║   開示故。為論義故為分別 故。為顯示深義故。
T13n0415_p0845a05║   為易知故為具 足故。時彼不空見菩薩摩訶
T13n0415_p0845a06║   薩。復告尊者阿難言。阿難。是故我言諸佛世
T13n0415_p0845a07║   尊甚為希有。諸如來應供 等正覺。有大慈悲
T13n0415_p0845a08║   具 足功 德。諸佛世 尊既證得阿耨多羅三藐
T13n0415_p0845a09║   三菩提已。然後為諸聲聞眾等。於彼無教法
T13n0415_p0845a10║   中以 教說故。無言法中以 言說故。無相法中
T13n0415_p0845a11║   以 相說故。無證得中教令證得彼法。雖無語
T13n0415_p0845a12║   言可說相貌可得。而諸智者皆已覺悟。諸賢
T13n0415_p0845a13║   善人亦得證知。諸阿羅漢咸得解脫於彼無
T13n0415_p0845a14║   始生死中也。
T13n0415_p0845a15║   復次阿難。譬如有人持一 束草。言欲堰塞恒
T13n0415_p0845a16║   河大流。於意云 何 。彼人如是其事 可乎。阿難
T13n0415_p0845a17║   答曰不也大士。何 以 故。彼人所作世 間本無。
T13n0415_p0845a18║   何 論可不。不空見言。如是阿難。如來應供 等
T13n0415_p0845a19║   正覺。為諸聲聞於無言法更以 言宣。無名相
T13n0415_p0845a20║   中以 名相說。其事 若此。復次阿難。譬如有人
T13n0415_p0845a21║   本無口舌。欲以 一 音遍諸世 界咸得聞知。於
T13n0415_p0845a22║   意云 何 。彼人所作其事 可乎。阿難答曰。不也
T13n0415_p0845a23║   大士。何 以 故。彼人所作世 間本無。何 論可不。
T13n0415_p0845a24║   不空見言。如是阿難。如來應供 等正覺。為諸
T13n0415_p0845a25║   聲聞無言說中更以 言宣。無名相法以 名相
T13n0415_p0845a26║   說。其事 亦爾。復次阿難。譬如有人手持綵
T13n0415_p0845a27║   筆書畫虛空。望成文字。於意云 何 。彼人所
T13n0415_p0845a28║   作可成就乎。阿難答曰。不也大士。彼人所作
T13n0415_p0845a29║   世 間亦無。何 問成不。不空見言。如是阿難。如
T13n0415_p0845b01║   來應供 等正覺。為諸聲聞無言法中更以 言
T13n0415_p0845b02║   宣。無名相法以 名相說。其事 若此。復次阿難。
T13n0415_p0845b03║   譬如有人先無手足。呪術伎 能而大唱言。我
T13n0415_p0845b04║   能擔負須彌山王。於意云 何 。彼人所作其可
T13n0415_p0845b05║   遂乎。阿難答曰。不也大士。是人所作世 間既
T13n0415_p0845b06║   無。何 問可不。不空見言。如是阿難。如來應供
T13n0415_p0845b07║   等正覺。為諸聲聞無言法中更以 言宣。無名
T13n0415_p0845b08║   相法以 名相說。共義亦爾。復次阿難。亦如有
T13n0415_p0845b09║   人至大海際。或取一 板或持小筏。或欲身涉
T13n0415_p0845b10║   或欲身浮。廣施方便 發如是言。我度大海登
T13n0415_p0845b11║   陟彼岸。於意云 何 。彼人所作為可爾乎。阿難
T13n0415_p0845b12║   答言。不也大士。一 切世 間本無斯事 。何 云 可
T13n0415_p0845b13║   不。不空見言。如是阿難。如來應供 等正覺。為
T13n0415_p0845b14║   諸聲聞無言說中更以 言宣。無名相法以 名
T13n0415_p0845b15║   相說。其義若此。爾時不空見菩薩摩訶薩。為
T13n0415_p0845b16║   重明此義。以 偈頌曰。
T13n0415_p0845b17║   　諸佛大慈難思議　　常以 悲光 照一 切
T13n0415_p0845b18║   　於無量億 那由劫 　　正覺如是深法門
T13n0415_p0845b19║   　諸法本性無生處　　因緣集會往來空
T13n0415_p0845b20║   　無上天師雖善宣　　然彼自性常寂滅
T13n0415_p0845b21║   　諸佛正法難稱量　　世 尊慈愛故宣演
T13n0415_p0845b22║   　能開如是難見法　　利 益世 間諸天人
T13n0415_p0845b23║   　不可說法難值聞　　十力 雄猛能廣說
T13n0415_p0845b24║   　顯示最上清涼道　　安隱世 間天人眾
T13n0415_p0845b25║   　世 尊巧說無相法　　無師自然能覺知
T13n0415_p0845b26║   　破壞一 切諸外道　　凡愚莫知此實際
T13n0415_p0845b27║   　諸佛智海難測量　　宣說法界亦無盡
T13n0415_p0845b28║   　一 切聲聞同已證　　開示轉變不思議
T13n0415_p0845b29║   　如人把草塞恒河　　尊者我謂不為難
T13n0415_p0845c01║   　正覺轉彼無生輪　　我持此事 難於彼
T13n0415_p0845c02║   　若人手執五 色筆　　種種眾綵畫虛空
T13n0415_p0845c03║   　無語言中置語言　　我持此事 難於彼
T13n0415_p0845c04║   　若人無手亦無足　　求負須彌度大海
T13n0415_p0845c05║   　無相法中轉相輪　　我謂此事 難於彼
T13n0415_p0845c06║   　若人無舌復無口　　一 言遍滿恒沙界
T13n0415_p0845c07║   　無證法中能令證　　我謂斯事 難於彼
T13n0415_p0845c08║   爾時尊者不空見菩薩摩訶薩告阿難言。尊
T13n0415_p0845c09║   者。諸佛如來應供 等正覺。甚為希有。能於無
T13n0415_p0845c10║   量阿僧 祇劫 。覺了 通達一 切諸法究竟彼岸
T13n0415_p0845c11║   號佛世 尊。然諸如來應供 等正覺。隨順眾生
T13n0415_p0845c12║   諸根差別 樂欲所應。微妙圓音自然而出。普
T13n0415_p0845c13║   為宣說種種句門。所謂若諸眾生樂行布施。
T13n0415_p0845c14║   如來則 為讚說檀波羅蜜。彼亦隨念世 尊為
T13n0415_p0845c15║   我宣說施法。有諸眾生樂修 禁戒。如來則 為
T13n0415_p0845c16║   讚說尸波羅蜜。彼復生念世 尊為我宣說戒
T13n0415_p0845c17║   法。有時眾生樂行忍辱。如來則 為讚說羼提
T13n0415_p0845c18║   波羅蜜。彼亦生念世 尊為我宣說忍法。有時
T13n0415_p0845c19║   眾生樂行精進。如來則 為讚說毘梨耶波羅
T13n0415_p0845c20║   蜜。彼亦生念世 尊宣說精進。或時眾生樂習
T13n0415_p0845c21║   禪定。如來則 為讚說禪波羅蜜。彼亦生念世
T13n0415_p0845c22║   尊為我宣說禪法。或時眾生樂求智慧。如來
T13n0415_p0845c23║   則 為讚說般若波羅蜜。彼亦生念世 尊為我
T13n0415_p0845c24║   宣說智慧。或時眾生樂求解脫。如來則 為讚
T13n0415_p0845c25║   說解脫。彼亦生念世 尊為我宣說解脫。或時
T13n0415_p0845c26║   眾生樂修 解脫知見。如來則 為讚說解脫知
T13n0415_p0845c27║   見。彼亦生念世 尊為我宣說解脫知見。或時
T13n0415_p0845c28║   眾生樂生天者。如來則 為讚說生天。彼亦生
T13n0415_p0845c29║   念世 尊為我宣說生天。有諸眾生樂修 無常。
T13n0415_p0846a01║   如來則 為讚說無常。彼亦生念世 尊為我宣
T13n0415_p0846a02║   說無常。有諸眾生樂修 苦者。如來則 為讚說
T13n0415_p0846a03║   眾苦。彼亦生念世 尊為我宣說苦法。有諸眾
T13n0415_p0846a04║   生樂修 無我。如來則 為讚說無我。彼亦生念
T13n0415_p0846a05║   世 尊為我宣無我法。有諸眾生樂修 空寂。如
T13n0415_p0846a06║   來則 為讚說空法。彼亦生念世 尊為我宣說
T13n0415_p0846a07║   空法。有諸眾生樂修 不淨。如來則 為讚說不
T13n0415_p0846a08║   淨。彼亦生念世 尊為我宣說不淨。有諸眾生
T13n0415_p0846a09║   樂欲生天。如來則 為說生天法。彼亦生念世
T13n0415_p0846a10║   尊為我說生天法。尊者。乃至有諸眾生樂種
T13n0415_p0846a11║   種法。如來則 為說種種法。彼亦生念世 尊為
T13n0415_p0846a12║   我說種種法。爾時不空見菩薩。欲重明此義。
T13n0415_p0846a13║   而說偈言。
T13n0415_p0846a14║   　諸佛世 尊具 圓音　　隨眾生類自然出
T13n0415_p0846a15║   　彼之 意樂所欲聞　　如來隨順說發起
T13n0415_p0846a16║   　或有眾生樂布施　　如來則 為讚檀度
T13n0415_p0846a17║   　或有眾生樂持戒　　如來復為讚尸羅
T13n0415_p0846a18║   　或有眾生樂忍辱　　如來則 為讚羼提
T13n0415_p0846a19║   　若有眾生樂精進　　如來為讚毘梨耶
T13n0415_p0846a20║   　或有眾生樂三昧　　如來則 為讚禪定
T13n0415_p0846a21║   　若彼眾生樂智慧　　如來則 為讚般若
T13n0415_p0846a22║   　若彼眾生樂解脫　　如來亦為讚解脫
T13n0415_p0846a23║   　若彼眾生修 無常　　即令聞彼無常法
T13n0415_p0846a24║   　彼若樂聞苦不淨　　亦令聞苦不淨音
T13n0415_p0846a25║   　彼若樂聞空無我　　不思議音讚空寂
T13n0415_p0846a26║   　彼若樂聞緣覺乘　　世 師妙音說緣覺
T13n0415_p0846a27║   　彼或樂聞諸佛乘　　兩足尊讚菩提道
T13n0415_p0846a28║   　乃至彼樂生天宮　　音中亦顯生天事
T13n0415_p0846a29║   　如是妙音難思議　　隨諸類感便 應現
T13n0415_p0846b01║   　彼等既聞清淨音　　其誰不趣菩提道
T13n0415_p0846b02║   爾時不空見菩薩摩訶薩復告尊者阿難言。
T13n0415_p0846b03║   阿難。諸佛世 尊殊特希有。如來應供 等正覺。
T13n0415_p0846b04║   能有如是熾然善根。所以 者何 。諸佛世 尊從
T13n0415_p0846b05║   久 遠來。乃能供 養無量無邊過恒沙數諸如
T13n0415_p0846b06║   來等。又復常行施忍精進諸事 。所謂捐捨身
T13n0415_p0846b07║   命頭目髓腦。難作能作種種苦行。調伏身心。
T13n0415_p0846b08║   然後方證阿耨多羅三藐三菩提。證菩提已。
T13n0415_p0846b09║   則 能具 足無量辯才為他說法云 何 辯才。謂
T13n0415_p0846b10║   不思議辯才。無上辯才。無勝辯才。無取著辯
T13n0415_p0846b11║   才。妙解脫辯才。無障礙辯才。善和合辯才。相
T13n0415_p0846b12║   應辯才。熾盛辯才。無有問辯才。豫知辯才。作
T13n0415_p0846b13║   相辯才。無作相辯才。靜默然辯才。不怯弱辯
T13n0415_p0846b14║   才。除恚辯才。種種文字莊嚴辯才。種種詞句
T13n0415_p0846b15║   莊嚴辯才。義句莊嚴辯才。甚深句莊嚴辯才。
T13n0415_p0846b16║   顯現深義辯才。於深示淺易知辯才。無邊譬
T13n0415_p0846b17║   喻辯才。捷疾辯才。善決疑辯才。成就無際
T13n0415_p0846b18║   辯才。能問辯才。略問廣答辯才。利 益辯才。無
T13n0415_p0846b19║   毀辯才。善思量辯才。無謇塞辯才。無恥辱辯
T13n0415_p0846b20║   才。具 足成就離謗辯才。具 足成就智人所讚
T13n0415_p0846b21║   辯才。具 足無畏心辯才。具 足不狹劣 辯才。
T13n0415_p0846b22║   具 足不錯文句辯才。具 足不忘辯才。具 足無
T13n0415_p0846b23║   失辯才。具 足隨心說法辯才。具 足知他至心
T13n0415_p0846b24║   為說辯才。具 足開發無穢濁辯才。具 足莊嚴
T13n0415_p0846b25║   音句能說辯才。具 足能說過去辯才。具 足
T13n0415_p0846b26║   能說未來辯才。具 足能說現在辯才。具 足聖
T13n0415_p0846b27║   者辯才。具 足知無生妙知辯才。具 足能令一
T13n0415_p0846b28║   切眾生歡喜辯才。爾時不空見菩薩摩訶薩。
T13n0415_p0846b29║   重宣此義。而說偈曰。
T13n0415_p0846c01║   　供 養最勝尊　　無數無邊量
T13n0415_p0846c02║   　能證無上道　　世 間大導師
T13n0415_p0846c03║   　廣集諸善根　　得彼難思辯
T13n0415_p0846c04║   　無謇復無礙　　無量亦無邊
T13n0415_p0846c05║   　和合解脫義　　尊勝無上人
T13n0415_p0846c06║   　善說斷疑網　　隨問皆能釋
T13n0415_p0846c07║   　種種深密教　　及以 諸譬喻
T13n0415_p0846c08║   　具 足莊嚴辯　　妙音難可量
T13n0415_p0846c09║   　清淨咸相應　　決了 法安住
T13n0415_p0846c10║   　不思無能壞　　亦無懼畏心
T13n0415_p0846c11║   　妙音與智俱 　　不驚不毀損
T13n0415_p0846c12║   　無錯莊嚴句　　安樂無忘失
T13n0415_p0846c13║   　不惑於諸方　　無滓致心淨
T13n0415_p0846c14║   　過去與當來　　現在無罣礙
T13n0415_p0846c15║   　凡聖平等轉　　辯才非他生
T13n0415_p0846c16║   　近遠同時聞　　佛音說時出
T13n0415_p0846c17║   　海水可知量　　毛滴可知數
T13n0415_p0846c18║   　諸佛大名稱　　辯才難得邊
T13n0415_p0846c19║   　虛空可盡邊　　須彌易稱量
T13n0415_p0846c20║   　無上天人師　　辯才深難測
T13n0415_p0846c21║   大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第四